وروى الكشي فيه روايات أخر : فمنها : ما رواه « 1 » عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني أبو جعفر حمدان بن أحمد ، قال : حدّثني معاوية بن حكيم ، عن أحمد بن أبي نصر « 2 » ، قال : كنت عند أبي الحسن الرضا « * » عليه السلام - قال : ولا أعلم إلّا قام ونفض الفراش بيده ، ثمّ قال - : « يا أحمد ! إنّ أمير المؤمنين عليه السلام عاد صعصعة بن صوحان في مرضه ، فقال : « يا صعصعة ! لا تتخذ عيادتي لك أبّهة على قومك » ، قال : فلمّا قال أمير المؤمنين عليه السلام لصعصعة هذه المقالة ، قال صعصعة : بلى واللّه ، أعدّها منّة عليّ « 3 » وفضلا ، قال : فقال [ له ] أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّي ما علمتك إلّا خفيف « * * » المؤونة ،

--> - وجلالة قدره رحمه اللّه ، وذكره في ملخّص المقال في قسم الحسان ، وفي إتقان المقال : 72 - وبعد العنوان - قال : قطعي الوثاقة وكمال الإيمان ، وفي الوسيط المخطوط ( حرف الصاد ) ، فقال - بعد العنوان - : عظيم القدر . . ووثّقه في مجمع الرجال 3 / 212 ، وذكره ممدوحا في الوجيزة : 154 [ رجال المجلسي : 228 برقم ( 924 ) ] ، وترجمه في منهج المقال : 182 ووثّقه ، ومثله في منتهى المقال : 165 [ الطبعة المحقّقة 4 / 27 برقم ( 1479 ) ] ، ووثّقه في جامع الرواة 1 / 411 ، وذكره في حاوي الأقوال المخطوط : 184 برقم 927 [ المحقّقة 3 / 112 برقم ( 1076 ) ] في قسم الحسان ، وفي رجال الشيخ الحر المخطوط : 30 عدّه في الممدوحين ، وقال إنّه : عظيم القدر . ( 1 ) رجال الكشي : 67 - 68 حديث 121 . ( 2 ) في طبعة جامعة طهران : أحمد بن النصر . ( * ) خ . ل : الثاني . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . ( 3 ) في طبعة الجامعة : منّة من اللّه عليّ . . ( * * ) وفي نسخة : إنّي ما علمتك إلّا خفيف . . وعلى هذه تكون ( ما ) نافية ، وعلى ما في الأصل تكون ظرفيّة زمانيّة . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .